Kiek selwer henn:

Du hässt keng Ahneng. Datt ess Gräfrath.

Sulang datt mett "ä" geschri-ewen wäet - jo! Datt mett "e" ess wall woangersch.

Do machs Du Dech uutkennen, äwwer enn Solich wall nitt su...

Datt suwiesu, wie datt onger Hoffmütern su üblech ess.

Überlieferungen

Zu der alten Streitfrage, ob Solingen oder Remscheid die ältere Industrie habe,
meinte einst ein Solinger Schwertschmied: „Selbstverständlich ist unsere Industrie älter, denn der Erzengel Gabriel hatte bei der Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies ein Schwert in der Hand, auf dem das Wort „SOLINGEN“ stand.“
„Mach sinn“, sagte der Remscheider darauf, „äwwer wekker heet dänn Hamer
geli-ewert, mett dämm dä Steimpel SOLINGEN enn datt Schwert gepölt wu-ed?“

Solich ess schön

Wo gibt es sonst noch ...

Wege, die keiner geht, weil keiner geht und alle bleiben? Wege, die auf direktem Wege nach Hause führen, zurück in die heimelige Wärme der Fachwerkstube. In die Fremde zu gehen scheut der Solinger ein wenig, es sei denn, es herrsche a) eine Hungersnot (aber so weit ist es noch nicht) oder b) es wäre Urlaub – aber da sagt sich der Solinger wiederum auch, es ist hier so schön, warum soll ich denn überhaupt wegfahren? Dieser Konflikt wird meist gelöst, indem man ein wenig weg fährt, aber ganz billig, damit noch Geld übrig ist für das Garten-, Pöhlchenschieten-, Hahneköpper-, Hofschafts-, Pött-, Schützen-, Gartenvereins- oder Siedlungsfest zu Hause. Geizig ist der Solinger nicht unbedingt; aber wenn er schon Geld ausgibt, dann will er dafür auch etwas Essen und Trinken.

Waschhaus Weegerhof

Diese Einrichtungen gab es nicht oft in Deutschland, aber zwei davon in Solingen. Der Solinger Spar- und Bauverein baute in den 1920er Jahren eines in der Siedlung Kannenhof und eins im Weegerhof. Dort hat es bis 2005 seinen Dienst getan und wurde nun zum Kult. O Wunder, es kam Geld zusammen und engagierte Personen organisierten, dass aus dem Waschhaus ein Museum wurde. Und zwar eins, das so bleibt, wie es aufgehört hat. Praktisch als Dornröschen-Schlaf. Mit einem Ergebnis, das ganz einfach Freude macht. Am Eröffnungstag, dem 2.3.08., kamen – natürlich keine Fremden, sondern viele, die schon immer im Waschhaus ihre Wäsche gewaschen haben. Man schwelgte in Erinnerungen ...

r Bühne der Erinnerungen inszeniert. Szenenfetzen, ohne dass sich jemand erinnert, in welchem Zusammenhang sie stehen. Legenden, die auf endlosen Familienfeiern bis zum Überdruss wiederholt erzählt wurden – mit sich steigernder Dramatik, sprich Verfälschung der Realität. Oder manchmal auch, tragisch und traurig, die wenigen Fotos, die man noch hat retten können. Vor dem und im Krieg, bei Vertreibung und Flucht. Und je mehr die Zeit voranschreitet, desto fremder werden sie uns, bis sie fast schon museale Stücke zum Anstarren sind, zu denen die Heutigen kaum oder keinen Bezug mehr haben. Sie vor dem totalen Vergessen zu bewahren, sollte eigentlich gemeinsames Anliegen sein. Aber mancher zieht der eigenen Familienhistorie auch einen Euro bei eBay vor. Dieses Schicksal blieb den nachfolgenden Bildern erspart.

Schwaneköpper

Mindestens der Untergang der abendländischen Kultur wird in Leserbriefen beschworen, wenn wieder einmal über eines der zahlreichen Tradionsfeste in Solingen berichtet wird: das Hahneköppen oder das Schwaneköppen. Dabei wird einem toten Federvieh, das kopfüber in einem unten mit einem Loch versehenen Kopf steckt, mittels wuchtig quer in der Luft geschlagenen Schwert der Kopf abgeschlagen – theoretisch jedenfalls. Denn erstens werden dem Köpper die Augen verbunden, zweitens bekommt er einen Schnaps, drittens wird er im Kreis gedreht – und dann soll er zum Königsschlag treffen (wer den Kopf abschlägt ist, Hahne- oder Schwanenköpper-König für die laufende Saison). Das Volk kreischt und johlt, weil die Herren (Damen dürfen Kuchen backen, Kaffee kochen und als Königin ein Krönchen tragen) wie die Dappen durch die Gegend hauen und allenfalls mal den Korb treffen. Außerdem ist das Schwert so stumpf, "dat et wie'n duder Hongk bitt". Da in der Regel jeder mehrere Versuche durchmachen muss (= 1 Schnaps) und wenn der König ermittelt ist, der restliche Schnaps vernichtet werden muss, sind die Herren der Schöpfung meistens abends mindest so tot wie der Vogel, um den es ging. Dass in ganz Solingen Hähne und nur in Gräfrath Schwäne geköpft werden, erklären die Nicht-Gräfrather stets damit, dass sich die da oben am Solinger Gipfel ja wohl für etwas besseres halten ....

Ja,, und die Leserbrief-Protestler, die gleich die Tierschutz-UNO anrufen wollen und die Akte für barbarisch halten, willen ganz einfach nichts um Lebensweisen früherer Jahrhunderte und die Einstellung der Menschen zu Tieren. Bitte nicht vergessen: Noch vor hundert Jahren wurden in Solingen wie in vielen Städten und Ländern Singvögel (vor allem Drosseln) gefangen und mit Genuss verspeist. Außerdem: Es ist schon lange kein Schwan mehr, der für diese Traditions-Rituale sein Leben lassen muss !!!

Dagegen ist der eigentliche Anlass, das Fest noch heute höchst real. Es ist (wie passend) ja das uralte Henne-Ei-Problem: Ergibt sich das Fest aus dem Anlass oder erfindet man einen Anlass, um zu feiern? Das ist heute – mehr denn je, auch in höchst modernen Varianten und rings um die Welt zunehmend intensiver – nicht anders als ganz früher und vor etlicher Zeit.

Für alle Nichtsetzer und Alt- wie Neu-Gräfrather eine Erinnerung oder Entdeckung des längst Verschwundenen.